桃花欲晚空换盏

考试过了，小庆祝一下！非得祭出下面这个不可，《十二大美女泳装金碟》这可是九十年代结婚洞房里必放的碟哦~~

好品味的，推片《现金》（CASH），有深意，主人物Pyke的狠劲与《老无所依》的冷血杀手奇古尔有一拼，我觉得Sam演的很好，能忍的人是最可怕的，俗话说“鹰鼻鹞眼不可交，矬子杀人不用刀，矬子赶不上撩脚腿，撩脚腿赶不上水蛇腰，水蛇腰赶不上一只眼，最难斗的是胸口一撮毛”，这个故事告诉两个道理，一即使被压制永不要受人威胁，二即使有勇有谋与人斗也不要有100%的胜算，得饶人处且饶人。

　　他带我去县城看电影，路上还买了冰糕，
　　我就坐在自行车梁上，冰糕流满了灯芯绒裤子。
　　电影院里头很黑，我摸着别人的腿到处找他，
　　那时他年轻力壮，爱时髦，脾气也很大。

　　他是村里的文化人，会吹笛子、唢呐和拉二胡。
　　尤其他写得一手好字，我还偷看了他的日记。
　　年二十九他要写全村的春联，屋子里铺满红纸，
　　椅子背上晾着刚写好的，他就在圆桌上立着笔，
　　我抻着裁好的一方纸，不知道这一副会是什么词儿。
　　他戴着当兵的黄帽子，微笑着看了我一眼，
　　起笔倒是有些歪，却也负担了一个伟大的标题。

　　我想起他年轻的时候和想到我不再年轻的时候，
　　最后血管都老了，山水还是隔得很远，而
　　岁月却一如那连接了始终的，走不完的路。
　　父亲，生日快乐！

　　大概每个男生心底都有这么一个经典的故事，上小学的时候他喜欢个丫头，或者自己也不知道是不是喜欢，反正他就觉得她跟别人有点儿不一样。要不就是梳辫子时候漏在外面的一缕毛糙的头发，要不就是她笑的时候脸上闪闪发亮的几点荒谬的小雀斑，让他觉得她特有意思。
　　他开始关注她，与此同时，他扯她的小辫子，给她起恶心的外号，她坐下的瞬间扯掉她的椅子，然后在她坐在地上嚎啕大哭的时候一边嗤之以鼻一边不知所措，让她在以后的十年里都记得，有这么一个男生，曾经这样的讨厌自己。
　　也许就是从这个年纪开始，我们对表达真实情感的需求降低到不能再低。
　　再喜欢也装作无视，再讨厌也笑得出来，感情才几斤几两？承受不住的是表达了以后对方嘴角一丝轻蔑的笑。千言万语，还不如不说，不说至少不会一败涂地。时间长了，就变成墙角一团落满灰尘的线团，再也理不清头绪，也就无从说起。

　　最近看《手机》，看到于文娟和严守一离婚之后就忽然没了继续看下去的兴趣，这是我俗的一种，我喜欢看这种错综复杂的乱的关系，里面或激烈或暗涌的斗争，一旦这些关系理顺了、切断了，我就索然无味了，我真恶俗。看《三国》也是这样，刚开始那一段混战我是爱看的，一到刘备取了西川形势明显了三足鼎立了，我就没了兴趣了，我真恶俗啊，这是典型的恨天下不乱。看了《手机》，我又想起曹操给关羽的一段评价，说当初你要是不去找你大哥而是跟了我，我一定会重用你，你今天就不会死，但是话说回来，你要是真跟了我而离弃你大哥，我又该瞧不起你了。世上人情，不过忠义二字，婚姻也不例外。
　　无意看了屎姐对杨广生、周正帆之流的老混蛋有透彻的认识，但是在各有目的的生活中，混蛋这个词还是个中性词。屎姐《老混蛋》
　　讨论过这样一种混蛋：他年轻的时候，很容易就屈从于主流的幸福定义，追求世俗意义上的成功，诚如罗永浩所说，坏人更勤奋。
　　他们付出很大的努力获得了成功以后，得意洋洋的开始审视自己的前半生，发现，妈的没玩过啊，年轻的时候总是碰不上牛逼的姑娘，随便找了个懂事儿听话或者对自己事业有帮助的女性就结婚了。或者牛逼的姑娘年轻的时候看不上他啊，现在老子成功了，她们总能看得上我了吧。
　　但是付出半生才获得家庭稳定事业成功，怎么也不能因为一点儿春心一点儿弥补心理就放弃啊，于是就开始琢磨婚外情。
　　他们没有标准，他们做坏事儿不觉得那是坏事儿，只觉得那是不合适的，不应该被讨论的，只要瞒得好了就不是坏事儿。他们不仅仅是犬儒，他们还要掩饰自己的犬儒。
　　他们喜欢上一个年轻胆儿肥看起来很有想法的姑娘，接触一下深深得受到了吸引，这种爱情激发出他们大量的肾上腺素，被生活榨干的智慧又死灰复燃了，心态变得很年轻，至少他们觉得自己年轻了。他们出口成章的赞美她，没吃过猪肉也看过猪跑的奏响爱情的诗篇，虽然心底深处也知道自己和包二奶的大款没什么区别，但是来不及细想，就陷入了带着年轻时候的遗憾所以显得美得很深刻的爱情。

　　陈丹青说初到美国时大吃了一惊，因为看到男男女女都长着一张从没受过欺负的脸。而在中国，闯荡在城市里的二十来岁的年轻人，除了受欺负，没有其他的人生经验。
　　在美国，演员们在演戏时，旁边都有演员工会的人在掐时间，如果超过时间不收工的，演员工会有能力让这部戏停演。在美国，工人们要求加薪或提高待遇，都是工会在领头，铁路工会、邮政工会、卡车司机工会、服务员工会，甚至小保姆工会，他们可以自由罢工，令全国同行业团结在一起为权利而抗争。在美国，工会不是官职，而是由工人选举出来的代表工人利益的服务性组织，工会工作人员不领政府俸禄而是接受工人缴纳的会费，他们为工人办事代表工人说话。
　　工会是一个国家民主程度的体现，但是工会能建立起来并起作用需要很长很长时间很多很多鲜血。工会让工人们找到组织，找到归属感，找到发声的喉舌，工会把劳动者纤细的胳膊团结起来对抗资方的大腿，真正让劳动者获得尊严。
　　我们没有一个行业工会组织，年轻人走上社会后基本处于无组织状态，在一条一条的流水线上，他们是以手为单位的机器的奴隶。少数的企业工会也成为资方的同党，走到了工人的对立面，即使抗争力量也微不足道。在欧美，工人就像工作在社会主义社会，在中国，工人都在资本主义社会甚至奴隶社会工作。
　　在一个生命、尊严不值钱的国家，在一个普遍没有信仰的社会，要让劳动者工作得有尊严、活得有希望，需要更多血的代价。

看到这个视频的时候，想起了卓别林的《摩登时代》。这是一个人向机器进化的悲剧。送给为生活而上班的人们，尽管这不是我们的理想，却不得这样卑微的活着。

　　睡在我下铺的兄弟娶了坐在我右边的班花，真正的十年时间，仿佛左手年华右手倒影，一群惨绿少年，连声音都在定格。
　　群里面老兄的形象立马高大了起来，大家吧唧吧唧的喧闹开，招了吧，怎么搞定班花的？
　　老兄开讲他们的罗曼史，毕业之后在两个城市上大学，怎样失散后又重逢，又怎样一路追随，历经九九八十一难，终于抱得美人心。
　　大家还是不依不饶，我说，算了吧，都是自家兄弟，不便宜谁。

　　路过小区的幼儿园，一个妈妈送女儿上学，在铁门前妈妈和保安表情紧张，这些孩子可能不太明白，大人的世界有多可怕。这个儿童节恐怕是最可怕的儿童劫。
　　往人多的地方去，向弱小者下手，可是，是什么让弱势的他们看到了屠杀的价值？是什么让温顺的他们看到了暴力的价值？
　　今天的社会，是一个普遍没有信仰的社会，没有包括爱情、道德、荣誉的信仰，层出不穷的“门”毁了爱情，层出不穷的“案”毁了道德，层出不穷的“罪”毁了荣誉。你不信教，你不信爱，你不信人，你不信良心，你不信诺言，你不信山穷水尽的坚持，你不信铁血丹心的赤诚，你不信活着的伟大是通过无数的渺小表现，你只信肱二头肌的力量，你只信红票子染红红顶戴，你不信举头三尺有神明只信胯下有神器，你只信你自己，可往往你一无所有。
　　在中国的很多人群甚至没有接触宗教、社团的便利，入党有条件、宗教很弱势、社团尽挣钱，社会关系、人的感情无序无组织，安身立命不易，压力无法缓解，情感无处安放。我们没有教会、没有工会，只有社会，鱼龙混杂的社会，我们的一级组织是家庭，二级组织是单位，他们恰恰是压榨剥削个人的两座活火山，若没有缓冲地带，随时都有爆发的可能。
　　社会压力的纾解渠道太有限了，而信息量又太大了，道德、信仰、意义，这种精神层面的东西远远落后于知识的进步和发展的成就。人得到的多了，就会产生自己很重要的错觉，于是就站到了跷跷板的顶端，往往摔得很惨，要知道王侯将相本来就是有种的，宦官专权都死得很惨，因为他们本来就没种。
　　我们的社会需要产生大量有精神躯壳的人，他们是有思想的一群人，是可以产生像老子、孔子一样圣贤的人，不管是当官有钱还是无势贫穷，都是可以做出伟大事情的人。

这个人叫李红旗，他吹响了集结号。

这个人叫徐林东，他飞越了疯人院。