围城里是没有皇上的
赴了一个不愿去的饭局，没办法，话是要说的，故事是要听的，大多数就当做童话来听，不要去追问，甚至别疑惑，预先准备好大把的台阶，在觥筹交错之际给自己留些厚道。
有人借机喝高了，明显有些冲动，走到洗手间，点上一根烟，弥漫了一圈之后就再也抑制不住了，哭诉其家庭生活的不幸。事情都是那么个事情，情况都是那么个情况。活该，我脱口而出，又觉得很不妥，把手放在他肩膀上又显得娘娘腔。
不知如何是好，最后只能学习大妈们调解邻里纠纷的手段，挖掘自己的痛处，抢先把自己打爬下，你瞧我多不幸，跟我相比，你多幸福，说到最后自己也动了真情，于是换他来安慰我。
很多时候，我们能活下去的动力恰恰是看到了他人的不幸，悲天悯人的劲儿上来了，优越感就油然而生，骑马的看着走路的，穿鞋的看着光脚的，就好像看到了北京的金山上光芒万丈。
与他相比，我有幸未婚，是天边的流云，是墙外的齑草，显然不是很好的倾诉对象，墙外的世界很大，墙内的红杏也很诱人，但是白天不懂夜的黑。
后果自负，与人无尤，这是所有霸道的契约里不入眼的蝇头小字的一笔。婚约也是一样。西方人举行婚礼都要上帝见证，手摸圣经，说出“我愿意”，说明爱情、婚姻是一种信仰，是精神层面的。而中国人结婚自古以来还要搭上拜高堂这么一条，更多的是一种责任，是物质层面的，意味着婚后要赡养双亲、孝敬公婆、礼让叔嫂。两个人干干净净的爱情，结果非得牵扯进一些无关人等，在婚姻这座围城里面，他们是九门提督，是御前带刀侍卫。
围城很大，很诱惑，像故宫，但是进宫未必当皇帝，有可能是做太监。
但是因为原始的冲动而揭了皇榜，就应该知道权利要少要一些，责任要多担一些，看出这吊诡的契约里头的那行蝇头小字：后果自负，与人无尤。否则，你再哭诉时，别人是有义务说一句“活该”的。
当然，爱情、婚姻还是应当很美好的，还是要有信仰，要神前许约担心天打雷劈的。最要紧的是，别学李自成进城，光想着去享受福利，还是要勤学苦练，夫妻双修，三十六计。
