游客

标题:如果有一天，你老无所依
正文:
在我的家乡，村子里的五保老人都被送到了镇子上的养老院。过年的时候，见到了几位回老家过年的老人，问了问他们近来的生活，他们说养老院的日子还算不错，吃大锅饭吃得饱，两人一间房，平常做做集体劳动，如帮养老院种种菜，过年的时候还发了一百块钱。老人们都很感激，但是我看得出他们的身体状况不是特别好。一来是离开老家过上集体生活，虽说生活上有了照顾，但毕竟不是亲人，在养老院没有归属感；二来是缺乏关心，村子里把他们送到养老院，大家都像甩掉了大麻烦似的，而现在的养老院也做不到在心理上去关心他们。这些五保老人多没有子嗣，村子里把他们送到养老院之后，他们连地都没有了。在没有保障的社会，他们是真的老无所依，只能等死。转载：http://www.baibanbao.net/2011/03/no-country-for-old-man/王佩《老无所依》在福利缺失的农村，生老病死都意味着要风险自担，尤其是年老之后，如果鳏寡孤独，或者儿女不孝，晚景将十分凄凉。所以，当旭日阳刚在春晚的舞台上用颤音唱出“如果有一天我老无所依”的时候，他们并不是在无病呻吟。在乡间，如果你看到70多岁的老翁在下地干活，不要觉得奇怪，他们只是在用汗水在做最后的抗争，为的是怕被社会当作废物而抛弃。我一位好友的爷爷，80岁的时候还在仓库里扛麻包。这实在是没办法，身为农民即意味着终身劳作，风雨无阻，至死方休。我们村的孤寡老人四奶奶，每天下午四点就关门闭户，早早地睡下，去年腊月二十九这天也不例外。除夕上午，她两个远方外孙女来送年货，叫门不开，就从不高的院墙翻了进去。虽然已是白天，女人的尖叫声还是传得很远，街坊四邻都赶了过来，发现四奶奶已经变成了一截焦炭。经分析还原现场，四奶奶半夜碰倒了煤炉，棉裤着火，她从里屋爬到外屋。试图舀水自救，但缸里的水被冻住。烧焦的四奶奶右手拿着舀子，左手拿着几张烧焦的钱，桌子上还有另外的600块。她在弥留之际，想到的是把怀里的钱掏出来。因为大年除夕，四奶奶又没有亲人，大家合计了一下，不必发丧，当天就把她给埋了，只有村里几个妇女跟着送葬的队伍雷声大雨点小地干哭了几声。众人一阵唏嘘，都在感叹了养儿防老是多么重要。这事就发生在2009年。针对老无所依，中国自宋代开始，民间发展起一种族田制度，即宗族中留出一块田地，雇人耕种，其收益用来供给族中老幼孤寡者。例如，清代安徽庐江章氏义田规定：&ld
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