游客

标题:为什么我们要做坏人
正文:
　　很多人认为灾难是考验一个人品格的时候，而在灾难中个人的品格又被上升到整个民族整个国家的综合品格。我们希望周围遍布好人，大难临头时守望相助不抛弃不放弃，最起码不至于手足相残落井下石。大地震之后，很多人更是将之当做放诸四海皆准的原则，谭千秋自然可敬，范跑跑固然可怜，母亲与妻子同时掉进河里，你该先救谁？我们知道，在自然界中，雌性总是倾向于选择有保护能力的雄性，从母系社会到父系社会，这一选择是一切私有制的起源。佛为什么出世，耶稣为何替世人受难，都是要告诉众生领悟成佛的方法。这是一种大爱的境界，但对每一个个体来说，却不是所有爱的准绳。　　好莱坞喜欢拍一些世界末日的题材来反映人性的困惑、挣扎和涅槃，《后天》、《世界大战》、《泰坦尼克号》不乏这样的闪光点。英雄人物并不是一开始就神明上身，英勇睿智大义凛然奋不顾身，而是在一番挣扎中有所取舍，高贵的人以高贵的方式死去，善良的人以善良的方式死去，活着的人得到了心灵的碰撞，生命迸发出璀璨的火光，善与恶最终涅槃，不会死去的就是人性的光芒。《陨石浩劫》又开始回归了这一题材，但是没有突破大事件小人物这个框框。为了引进更多的戏剧冲突，影片不惜枝出很多情节，有几处颇显生硬牵强，比如美女科学家在边境被警察扣留，还有类似一系列阻挠她回来拯救人类的事件，再比如坏警察实施报复好警察一家的活动中几次死而复生。　　虽然美女科学家一路被阻挠，好警察一家一路被折腾，英雄在拯救人类的路上被一群小流氓纠缠，善良点的观众可能会对这山寨的情节着急上火，不善良点的观众也会咬牙切齿起来，为什么我们这么蠢，为什么我们要做坏人？但是，影片也有几处亮点，老警察局长（好像《越狱》中的狐狸河监狱的典狱长）对持枪恶汉的一段话，如果我们都要死在这里，为什么不互相帮助呢？类似这样的话使后者立地成佛，当然那个恶汉本身并不坏。在那个老妇人吵闹着要吃孩子的苹果的时候，恶汉主动拿出自己的苹果分给大家。这与之前恶汉抢走黑人的牛奶成鲜明对比，说明大难之中人是可以感化的。而那个警察女儿和他的男朋友在山上搭救援车的那一幕也很感人，警察女儿把生存的机会让给一个母亲，而她的男朋友刚刚还吹嘘就是世界末日也要跟她在一起此时却毫不让步，最后转身离去。在还有那个哄抬物价的父子俩，那个超市老板，按照这个逻辑，坏警察也有被感化的可能，但是导演却让这个坏警察一路坏下去，让人出乎意料。　　故事有三大主线，女科学家伊美琴和黎
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